exposicion de armando silva

El proyecto Imaginarios urbanos de Armando Silva busca enunciar los mapas afectivos que constituyen la diversidad de modos de ser urbanos de 13 ciudades de Hispanoamérica. El resultado se ha cristalizado en una serie de libros, videos y obras de arte en los que se conjugan las percepciones académicas, las estadísticas, los edificios, la historia de las ciudades con los sueños y las aspiraciones de sus habitantes, de sus artistas. Lo que se presenta son las mil y una formas de ser en nuestras ciudades, que son entendidas como un corazón palpitante, un espacio simbólico de encuentros y desencuentros, un caleidoscopio de percepciones y deseos en constante transformación.

SALIDA DE CAMPO 2

Al iniciar el recorrido por el sector de San Victorino se observa un ambiente muy movido donde la gente va de lado a lado siempre rapido como si fueran de afan con mercancia de un lado al otro, hay pregoneros el las calles que invitan a los transeuntes a entrar a sus negocios.

En este espacio se espera ver poblacion infantil por el tipo de objetos que se venden pero no es haci los pocos que estan alli estan dividivos en los que trabajan en puestos callejeros o habitantes de la calle estos se ven jugando con piedras, papeles, o basura es decir con lo que se encuentran en el camino.

El material que alli se vende son decoraciones y arreglos para fiestas como : dulces, muñecos de plastico, papel regalo, bombas y el fuerte de alli las piñatas se ven de diferentes tamaños, colores, formas, materiales como carton, icopor, papel y diseños de muñecos asi como hay para niños tambien hay para adultos.

los muñecos que esta de moda para la representacion en piñatas son hi5, lazy town, backyardigans, winni pooh, hello kitty, pucca, para adultos se ven: piernas con tangas, bustos con brasier y botellas de cerveza.

los precios de estos ocsilan entre 10.000 hasta 50.000 sin relleno esto depende del trabajo que lleve, con relleno puede costar de 30.000 hasta 80.000 de igualforma depende de lo que traiga por dentro es decir la calida de los dulces y muñecos.

REFUERZO PEDAGOGICO EN LA SEXUALIDAD DE LA INFANCIA VULNERABLE

Prevención del abuso sexual infantil
El abuso sexual infantil es un problema que se hace visible cuando ya es demasiado tarde, cuando los medios de comunicación hacen público lo que ocurrió hace un tiempo o cuando las víctimas logran hacerse escuchar por los otros. Esta situación, cualquiera que sea su desenlace, afecta la vida de un gran número de niños y adolescentes en el mundo. Sin embargo, el número de casos conocidos y tratados, ya sea por profesionales de la salud o la justicia, es mínimo.Llevar a cabo una actualización en los diferentes tipos de intervención y estrategias de prevención sobre el Abuso Sexual Infantil en diferentes ámbitos sociales es una de las tareas que se han propuesto varias instituciones, entre ellas la Universidad del Norte que viene adelantando una labor formativa al respecto. Es así como desde mañana 17 y el 18 de julio se realizará el curso "La Prevención del Abuso Sexual Infantil", dirigido a Psicólogos, Educadores, médicos, enfermeras y funcionarios públicos.Josefa Horno, conferencista invitada, es Master en Psicología de la Universidad Autónoma de Madrid, responsable de los programas de violencia e infancia en Save the Children y coordinadora del Programa de Sensibilización y Prevención del Abuso Sexual Infantil de Save the Children desde el año 2000. Por su parte, José Manuel Alonso es Master en Planificación y Dirección de Servicios Sociales y Master en Atención Primaria de Salud Universidad de Autónoma de Barcelona, ICS, su trayectoria profesional se centra en temáticas relacionadas con sistemas familiares, infancia y adolescencia, drogodependencias, intervención comunitaria y desarrollo organizacional.El curso permitirá a los asistentes conocer de cerca la problemática, así como identificar tipos de intervención y estrategias de prevención sobre el Abuso Sexual Infantil en diferentes ámbitos sociales.


MANIFIESTO
CONTRA EL SILENCIO
SOBRE EL ABUSO SEXUAL INFANTIL
Según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el reconocimiento de la
dignidad inherente a todos los miembros de la familia y sus derechos iguales e
inalienables constituye el fundamento de la libertad, la justicia y la paz en el mundo.
Los Derechos Humanos son universales, indivisibles e interdependientes. La
Declaración Universal de los Derechos de la Infancia establece, además, que todos los
niños tienen derecho a desarrollarse de forma saludable y digna.
Los estudios de la OMS y otras organizaciones como Unicef aportan cifras alarmantes
sobre la incidencia de abusos sexuales a menores: hay millones de niños en el mundo
que no gozan de estos derechos. Hoy, casi tres millones de niños son sometidos a la
prostitución forzada, y, según estudios, el 80% de ellos han sufrido abuso psicológico o
físico dentro de sus familias.
Dados estos hechos, presentamos aquí a la sociedad este Manifiesto “Contra el Silencio
sobre el abuso sexual infantil”. Como personas decididas a hacer algo por cambiar esta
dura realidad y garantizar la dignidad y la salud de los niños, exigimos:
1) Que cada Estado impulse y respete políticas educativas dirigidas a fortalecer la
promoción y la protección de los derechos humanos en los niños, promulgando
leyes claras y justas que protejan a los menores de los abusos sexuales y que se
garantice, en todos los casos, el interés superior del menor como prioridad,
asumiendo su tutela si fuese necesario.
2) Que las autoridades competentes ofrezcan a las Asociaciones que combaten el
abuso sexual a menores (como Save the Children, Fundació Vicki Bernadet,
ASAPMI, A.S.I. NO, Global Humanitaria, PROTECT, entre otras) los recursos
necesarios para continuar con su labor.
3) Que dichas Asociaciones busquen espacios de comunicación para coordinarse y
ser más efectivas en su labor.
4) Que los medios de comunicación traten abiertamente, con claridad y sin
frivolidad ni sensacionalismo, el tema de los abusos sexuales a menores.
5) Que los docentes y demás profesionales que trabajan con niños se informen y
capaciten sobre las medidas de prevención y los mecanismos de detección de
abusos.
6) Que todas las personas que conozcan casos de abusos sexuales a menores los
denuncien.
Quienes firmamos este Manifiesto, apelamos a la valentía para defender la integridad
física y espiritual de la infancia desde el seno familiar, y su soberanía moral. Pedimos el
rechazo absoluto y la denuncia enfática de cualquier pederasta.
REFUERZO PEDAGOGICO CON LOS MAESTROS
PARA QUE? RECONOSCAN LA POBLACION INFANTIL.

para reconocer el daño que causa el abuso sexual recuriremos a instituciones donde la poblacion infantil han sido abusados y contagiados de enfermdades de transmision sexual.

enfatizaremos en niños de bajos recursos que son vulnerables por la falta de conocimiento sobre la sexualidad gracias a la pobreza del ambiente en el que viven.

video another brick in the wall

Se observa el modo de escolarizacion clasico donde los los maestros tienden a caer en el error de la dictadura y monotonia, esto causa que el estudiante se convierta en un ser poco creativo y participativo, de esta forma todos los niños resultan siendo iguales como se muestra en el video en una maquina de salchichas fabricados para ser lo mismo, pero cuando se dan cuenta de lo mal formados que son," dicen que no quien un ladrillo mas" es decir que para estudiar nesecitan libertad de expersión que no quieren un obstaculo en el camino que frusten su desempeño educativo.

mapa de la escolarizacion

AVIVAMIENTO

AVIVAMIENTO

Las tres primeras filas de sillas cercanas a la tarima estaban reservadas para los pastores copastores y familia, en la tribuna estaban los jovenes que con frecuencia asistian y eran hijos de los socios, con un promedio de edades entre los 15 y los 25 años, vestian con jean y camisas cafes y fucsia, ellos son los que danzan y cantan los coros mientras son grabados por los medios masivos camaras, radio y prensa luego esto es expuesto en la pagina principal de la iglesia http://www.avivamiento.com/; tiene un espacio especial para que los niños y discapacitaos puedan sentarse queda ubicado en un costado de la parte exterior donde se encuentra la salida o la entrada.
En un momento del culto los niños son pasados al frente para ser ungidos es decir tocados por el espitiru santo les imponen las manos en la cabeza como acto representativo.
Llevan banderas de paises y de colores con mensajes,mientras el pastor va hablando sobre el se posan luces de colores, y las banderas son ondeadas junto con gritos de jubilo, el pastor usa palabras frecuentes como:
Oh¡
Jesucristo
Espiritu santo
Amen
Del sistemas de ventilacion se expulsan olores frutales, las pantallas muestran lo que sucede en tarima sin perder detalle algunos, al momento de entonar canciones es mostrada la letra de las mismas para que los seguidores puedan seguirlas, estas son acompañados por una orquesta y son adactadas de otras iglecias.
Se encuentra en la iglesia una serie de simbolos como:

Zona de desechos

Zona de poder
Zona de descarga
Zona de decontaminacion
Zona de avivamiento

Estas tienen formas triangulasres y cuadradas y estan acompañadas de una piramide de canecas en donde estan escritas las cosas que deben estar en estas zonas,
Ademas de zonas como

Zona de extraviados
Zona de video
Zona de audio
Zona pro templo

LA TEORÍA DEL APRENDIZAJE DE VIGOTSKY Núcleo de la estructura teórica de Vigotsky: la creencia en el método genético o evolutivo, la tesis de que los procesos psicológicos superiores tienen su origen en procesos sociales, la tesis de que los procesos mentales pueden entenderse solamente mediante la comprensión de los instrumentos y signos que actúan de mediadores. Originalidad de V.: interrelaciones e interdefinición de las tres temáticas tesis de que los procesos semióticos forman parte de ambos fenómenos, individuales y sociales, y por tanto es posible establecer un puente entre ellos. MEDIACIÓN s ACTIVIDAD: el hombre no se limita a responder a los estímulos, sino que actúa sobre ellos transformándolos. Es un proceso de transformación del medio a través del uso de instrumentos. s MEDIADORES: son instrumentos que transforman la realidad; su función no es adaptarse pasivamente a las conidciones ambientales sino modificarlas activamente. Herramientas materiales. O SIMBOLOS, Median en nuestras acciones modifica estímulo modifican a la persona que lo usa actúa sobre la interacción de esa persona con su entorno 2 ¿Cómo se adquieren los mediadores simbólicos, o significados? s LEY DE LA DOBLE FORMACIÓN. s Los instrumentos de mediación, incluidos los signos, los proporciona la cultura, el medio social. s La adquisición de los signos no consiste sólo en tomarlos del mundo social externo, es necesario interiorizarlos. Lo que exige una serie de transformaciones o procesos psicológicos. s PROCESO DE INTERNALIZACIÓN. El vector del desarrollo y del aprendizaje iría desde el exterior del sujeto al interior. Las acciones sociales externas, sociales y culturales, se transforman en acciones internas, psicológicas. INTERPSICOLÓGICO INTRAPSICOLÓGICO ¿ C ó m o s e c o n s t r u y e n lo s e s q u e m a s d e c o n o c im ie n t o ? Estructuras cognitivas construye (Conocimientos previos) lo realiza a través de EXPERIENCIA A CTITUDES CONCEPTOS EXPLICA CIONES HECHOS PROCEDIM IENTOS NORM A S de aspectos de la Lic. Vilma HERRERA 4 ¿ mo se apropia el niñode la realidad? CÓ Los alumnos internalizan contenidos culturales aceptados socialmente. El niño experimenta objetos, colores, formas, estructuras. Interacción características físicas se va imponiendo al niño "naturalmente" funcionalidad social FORMACIÓN DEL SIGNO: principio del desarrollo del conocimiento en las interacciones sociales. Aparece, primero EXTERIOR del sujeto segundo INTERIOR de la mente Influencia del Signos del medio social ambiente cultural y social El niño percibe del exterior los signos que irá incorporando en la interrelación social, como símbolos propios
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En primer lugar, los aportes de Vigotsky a la Psicología, constituyó su insistencia en el notable influjo de las actividades con significado social en la conciencia. El pretendía explicar el pensamiento humano en formas nuevas. Rechazaba lo doctrina de la introspección y formuló muchas de las mismas objeciones de los conductistas. Quería abandonar la explicación de los estados de la conciencia y referirse al concepto de conciencia; del mismo modo, rechazaba las explicaciones conductistas de los actos en términos de las acciones anteriores. Antes que descartar la conciencia (como hicieron los conductistas) o la función del ambiente (como los introspectistas), buscaba una región intermedia que diera cuenta de la influencia del entorno por sus efectos en la conciencia
Vigotsky consideraba que el medio social es crucial para el aprendizaje, pensaba que lo produce la integración de los factores social y personal. El fenómeno de la actividad social ayuda a explicar los cambios en la conciencia y fundamenta una teoría psicológica que unifica el comportamiento y la mente. El entorno social influye en la cognición por medio de sus " instrumentos", es decir, sus objetos culturales ( autos, máquinas) y su lenguaje e instituciones sociales (iglesias, escuelas). El cambio cognoscitivo es el resultado de utilizar los instrumentos culturales en las interrelaciones sociales y de internalizarlas y transformarlas mentalmente. La postura de Vigotsky es un ejemplo del constructivismo dialéctico, porque recalca la interacción de los individuos y su entorno.
Zona Proximal de Desarrollo (ZPD): Este es un concepto importante de la teoría de Vigotsky (1978) y se define como: La distancia entre el nivel real de desarrollo -determinado por la solución independiente de problemas- y el nivel de desarrollo posible, precisado mediante la solución de problemas con la dirección de un adulto o colaboración de otros compañeros más diestros.
El ZDP es el momento del aprendizaje que es posible en un estudiante dadas las condiciones educativas apropiadas. Es con mucho una pruebas de las disposiciones del estudiante o de su nivel intelectual en cierta área y de hecho, se puede ver como una alternativa a la concepción de inteligencia como la puntuación del CI obtenida en una prueba. En la ZDP, maestro y alumno (adulto y niño, tutor y pupilo, modelo y observador, experto y novato) trabajan juntos en las tareas que el estudiante no podría realizar solo, dad la dificultad del nivel. La ZDP, incorpora la idea marxista de actividad colectiva, en la que quienes saben más o son más diestros comparten sus conocimientos y habilidades con los que saben menos para completar una empresa.
En segundo lugar, tenemos ya los aportes y aplicaciones a la educación. El campo de la autorregulación ha sido muy influido por la teoría.
Una aplicación fundamental atañe al concepto de andamiaje educativo, que se refiere al proceso de controlar los elementos de la tarea que están lejos de las capacidades del estudiante, de manera que pueda concentrarse en dominar los que puede captar con rapidez. Se trata de una analogía con los andamios empleados en la construcción, pues, al igual que estos tiene cinco funciones esenciales: brindar apoyo, servir como herramienta, ampliar el alcance del sujeto que de otro modo serían imposible , y usarse selectivamente ciando sea necesario.
En las situaciones de aprendizaje, al principio el maestro ( o el tutor) hace la mayor parte del trabajo, pero después, comparte la responsabilidad con el alumno. Conforme el estudiante se vuelve más diestro, el profesor va retirando el andamiaje para que se desenvuelva independientemente. La clave es asegurarse que el andamiaje mantiene al discípulo en la ZDP, que se modifica en tanto que este desarrolla sus capacidades. Se incita al estudiante a que aprenda dentro de los limites de la ZDP.
Otro aporte y aplicación es la enseñanza recíproca, que consiste en el diálogo del maestro y un pequeño grupo de alumnos. Al principio el maestro modela las actividades; después, él y los estudiantes se turnan el puesto de profesor. Así, estos aprenden a formular preguntas en clase de comprensión de la lectura, la secuencia educativa podría consistir en el modelamiento del maestro de una estrategia para plantear preguntas que incluya verificar el nivel personal de comprensión. Desde el punto de vista de las doctrinas de Vigotsky, la enseñanza recíproca insiste en los intercambios sociales y el andamiaje, mientras los estudiantes adquieren las habilidades.
La colaboración entre compañeros que refleja la idea de la actividad colectiva. Cuando los compañeros trabajan juntos es posible utilizar en forma pedagógica las interacciones sociales compartidas. La investigación muestra que los grupo cooperativos son más eficaces cuando cada estuante tiene asignadas sus responsabilidades y todos deben hacerse competentes antes de que cualquiera puede avanzar. El énfasis de nuestros días en el uso de grupos de compañeros para aprender matemáticas, ciencias o lengua y literatura atestigua el reconocido impacto del medio social durante el aprendizaje.
Por último, una aplicación relacionada con la teoría de Vigotsky y el tema de la cognición situada es la de la conducción social del aprendiz, que se desenvuelve al lado de los expertos en las actividades laborales. Los aprendices se mueven en una ZDP puesto que, a menudo se ocupan de tareas que rebasan sus capacidades, al trabajar con los versados estos novatos adquieren un conocimiento compartido de proceso importantes y lo integra al o que ya saben. Así, ésta pasantía es una forma de constructivismo dialéctico que depende en gran medida delo intercambios sociales.